释迦如来准提佛母穢跡金剛之甚深意
大唐汉准提造像
准提，又譯作准胝、准泥、尊那等。為在漢傳佛教中影響極大之本尊。准提佛母亦以“別秘”之傳承與乎顯宗課誦之方式加持我華夏眾生，可見因緣之深矣。
何以若是？蓋准提佛母為釋迦如來之化身故也。如《厚造紙·准胝》云：“先德秘說云：‘准胝大士是釋迦如來所現也。’私云：‘儀軌說布字契中云：即想自身猶釋迦如來三十二相八十種好，紫摩金色圓滿身光，是則為其證文歟？’”
又准提即北方不空成就如來“四近侍”之“金剛護菩薩”也。如《覺禪鈔·准胝·本身事》云：“軌云（金智）：‘結此印契（布字印也），想自身若釋迦如來三十二相八十種好，紫磨金色，圓滿真光。’亮惠云：釋迦，不空成就；准胝，彼四親近護菩薩，釋迦化身。”是不空成就如來與釋迦如來同體，金剛護菩薩與準提佛母同體者也。又《白寶口抄·準胝法下·滿釋迦真言事》亦云：“準胝，釋迦所變身也。軌云：即相自身若釋迦牟尼如來三十二相八十種好，紫磨金色，圓滿身光。’又亮惠云：釋迦，不空成就；準胝，彼四親近中護菩薩，釋迦化身云云。”又《秘鈔問答·准胝》亦云：“問：‘此印言用當尊事出於何經軌乎？’答：‘御口云：印金界三摩耶會護菩薩印也，彼菩薩與准胝同體故用彼歟？’”是准提即釋迦化身事可知也。
大唐汉秽迹金刚像
穢跡金剛，亦於我華夏眾生有甚深因緣之本尊。穢跡金剛亦以“別秘”之傳承傳續至今。據《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》記載，穢跡金剛為釋迦如來左心所化之憤怒金剛身。
故以真言宗之傳承，釋迦、准提、穢跡之關係為：釋迦，自性輪身；准提，正㳒輪身；穢跡，教令輪身。
是以釋迦如來為續正法幢於華夏，化准提、穢跡之一寂靜、一憤怒之形象，力擔如來家業於濁世者，世尊甚深悲願力之真實寫照也！
穢跡金剛為釋迦如來左心所化之憤怒金剛身。
汉传唐准提菩萨造像
蓋准提佛母為釋迦如來之化菩萨正法轮身身故也
故，大藏经经典仪轨真言宗之傳承，釋迦、准提、穢跡之關係為：釋迦，自性輪身；准提，正㳒輪身；穢跡，教令輪身。
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